1994~2022...

창간호

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결국 포즈와 의상을 조정하기 위해 그녀를 불렀다. 근심스런 우리들의 질문과는 달리 역시 그녀의 판단은 현실적이었다. “나 지금 갈아입을 옷도 없어. 어차피 〈버디〉도 모델료 줄 돈 없잖아. 의상 살 돈도 없는데 그냥 벗고 하자. 웃옷만 벗으면 되니까. 창간호는 강한 인상을 줘야 하잖아?” (쿵~~ 모델옷 벗기기가 어렵다고 누가 그랬던가? 가난이 때론 좋은 효과를 줄 때도 있군.)

—『버디』 12호, 「포즈 정하기 – 의상 살 돈도 없는데 그냥 벗고 하자!」, 1999

솔직히 창간호 모델로 기용하면서 내심 망설였다. 소위 역사적인 우리나라 최초의 동성애 전문지의 첫 호에 양성애자를 쓴다는 것에 독자들이 실망하지 않을까 걱정도 되고. 그러나 그녀가 양성애자라고 해서 레즈비언이 아니라고 말하기도 역시 어려웠다. 그녀가 나와 달리 남자에게도 연정을 느낀다지만 나와 똑같이 여자를 진심으로 사랑하는 마음도 가지고 있기 때문이다. 또한 동성애자 인권운동에 누구보다도 열심이다. 그녀의 양성애 성향을 완벽하게 이해하지는 못하지만 적어도 그녀를 레즈비언이라는 테두리에서 제외시켜야 할 아무런 이유도 아직 발견하지 못했다.

—『버디』 12호, 「내가 바이라는데 왜 놀라지?」, 한채윤, 1999

세상이 삐뚤어졌으니 올바르게 산다는 건 세상의 기준에서 벗어나 삐뚤삐뚤하게 사는 것일지도 몰라요. 그렇게 삐뚤어진 마음으로 이렇게 삐딱삐딱하게 쓰여지고만 창간호! 아 – 뭔가⋯ 그윽하구나. 아, 참고로 여긴 뒷면이라능.

—『완전변태』 창간호, 뒤표지, 「가운데」, 2008

이 세상은 참 많은 것을 이리저리 토막내고 나눈다. 그중에는 정말로 나누어야 할 것도 있지만 대부분은 나누지 않아야 될 것들이다. 그리고 이러한 나눔은 여러가지 이름으로 [종교, 인종, 성정체성, 성별 등] 정당화되어진다. 그리고 이러한 나눔은 이것에 의해 배제된 자들 사이에서도 이루어진다. [성소수자 사이에서도 수많은 나눔이 이루어진다] 그 나눔들, 경계들을 이리저리 폴짝폴짝 정신사납게 완전변태답게 뛰어다니며 경계 자체에 혼선을 일으키고 마침내 와르르 무너뜨리는데 눈곱만큼이나마 보탬이 되고 싶어 창간호의 주요 테마를 가운데로 정하게 되었다. 함께 정신줄 안드로메다 저 멀리 좀 놓아두고 폴짝폴짝 뛰어넘어보자.

—『완전변태』 창간호, 「가운데」, 2008

안전지대는 시간과 홍보의 부족으로 쉽게 접하기 힘든 여성 영화와 게이, 레즈비언 영화, 서적들을 보급하기 위해 우편 발송을 계획하고 있습니다. 필요 없이 버리실 물건이나 새것으로 바꾸어 불필요해진 기재들을 감사히 받고 있습니다. (복사기, 팩스, VTR, 캠코더 등) 신분의 노출이 걱정되거나 용기가 없어 쉽게 참여하지 못하는 분들을 위해 안전지대는 우편사서함을 개설해 놓고 있습니다. 이성애라는 남성 중심의 다수를 위한 사회 속에서 살아가는 소수집단과 여성의 평등한 지위 향상을 위해 우리가 벌이는 의식개혁 인권운동에 뜻을 같이하는 분이라면 후원 또는 어떤 식의 참여도 우리에게는 큰 힘이 될 것입니다.

—『안전지대』 창간호, 「안전지대는」, 1997

1997년5월 21일로부터 태어난 안전지대는 이제껏 비활동적이고 음성적이던 부산, 경남지방의 레즈비언들의 목소리를 높이기 위해 만들어졌다. 꼭 동성애자가 아니더라도 여성으로 겪는 사회적인 사회적인 부당함 등을 한 번쯤 생각해 본 적이 있는 사람이라면, 성별과 성정체성을 떠나 이반인(二般人)인 우리가 일반인이라고 하여 배척하지 않으며 다수인 그들 속에서 당당한 인격체로서 모두에게 주어진 평등한 인권에 대해 생각해 본 적이 있는 사람이라면, 이제는. 어쩔 수 없는 일이라는 생각을 버리고 자기 자신부터 변화해야 하지 않을까. 그래서 부끄럽지 않은 자신을 바라보아야 되지 않을까.

—『안전지대』 창간호, 「내는 글⋯.」, 1997

‘같은마음’은 부산경남지역에 흩어져 있는 이반들의 힘을 하나로 모으고자 하는 작은 출발입니다. 동성애는 절대 개인의 문제가 아닙니다.

—『같은마음』 창간호, 앞표지, 1996

이반이어서 외롭고 우울하니까 나는 많은 일을 하게 되었고, 많은 사람들을 폭넓게 알게 해 주었다. 이반이어서 보이지 않게 사랑함으로 아픈 만큼 사람을 이해하고, 상처를 어루만져 줄줄 알게 해주었다. 이반이어서 보도블럭 사이에 핀 꽃을 발로 차지 않고, 한참을 들여다보게 해 주었다. 이반이어서 아픔과 슬픔만큼 기쁨이 크다는 것을 알게 해 주었다. 이반이어서 가마타는 즐거움 뒤에 가마 매는 괴로움도 있는 것을 생각하게 해주었다. 이반이어서 사람에 대해서 많이 생각하게 되고, 오래오래 보게되면 된다는 믿음을 알게 해주었다. 이반이어서 사랑에 대해 더 많이 생각하게 하고, 사랑의 힘을 믿게 해주었다. 이반이어서 “인간적이란 말”의 뜻을 알게 해 주어서. 이반이어서, 이반이어서..

—『너와나』 창간호, 「⚨.이반이라서⋯..」, 하섭님, 1999

음⋯. 이반 세계를 알고 몇 번 이태원을 다녀왔지만 사실, 아직도 그곳에 대해 뭐라고 딱히 하고 싶은 말은 없다. 갈 때마다 이태원이 내게 주는 느낌은 달랐다. 처음엔 나와는 너무 동떨어진 세계 같은 느낌이 들었고 다음엔 차차 호기심 어린 곳이 되었고, 때때론 이반세계의 한계를 보여 주는 것 같은 회의를 들게 하였고, 어쨌든 지금은 심각하게 생각 않기로 했다. 일반의 눈을 의식하지 않고 마음대로 떠들고, 술 마시고 끼도 부려볼 수 있는 장소가 내게도 필요하기 때문이다.

—『너와나』 창간호, 「필이가 이태원에 간 까닭은?」, 유필, 1999

인권운동이 무엇이고, 그것이 대체 게이들인 우리에게 무엇을 해주었는지 물어보는 사람에게 일일이 대꾸할 필요도 없다. 이태원이 어떻게 해서 생기게 되었는지, 그들이 발 딛고 춤추고 새벽이 무너지도록 연애하고 있는 그 곳이 어떻게 해서 가능하게 되었는지에 대해서도 굳이 말하지 말자. 그저 김빠진 맥주 맛처럼 진행되는 느슨한 한동협.

—『너와나』 창간호, 「혁명의 기억속으로? 너희는 아침의 나라 한동협 1주년 기념식을 아느냐?」 (친구사이 6월 소식지 내용 재수록), 1999

WHY NOT의 회지 발간을 진심으로 축하드립니다. 회지 발간을 계기로 WHY NOT이 힘들고 외로워하는 사람들의 편안한 휴식처로 더욱 발전할 수 있었으면 하는 바램입니다. 항상 노력하는 WHY NOT의 모습 기대하겠습니다.

—『와이낫』 창간호, 광주전남153 ‘빛동인’ 모임지기 스탤론, 1998

와이낫 회지 첫 발간 축하드립니다. 안녕하십니까. 같은마음 여성부의 스컬립니다. 대구경북지역 여성이반모임 와이낫 첫 회지 발간 축하드립니다. 알찬 회지 되길 바라구요. 회지 발간 중 어려운 일 많더라도 꼭꼭 잘 극복해나가시길 빕니다. 와이낫 번창하십시오!!

—『와이낫』 창간호, 부산경남이반모임 같은마음, 1998

세상살기가 점점 힘들어져서 레즈비언들의 삶이 걱정되는 시기입니다. 아무래도 여자는 사회적으로 혼자 살기 힘드니까요. 더더군다나 레즈라면? 하지만⋯ 여태껏 독신녀는 있어왔고 어떻게든 살아있듯 우리도 잘먹고 잘살겁니다. 더구나 우리는 혼자가 아니라 여럿이 땡땡하게 뭉쳐있으니까요. whynot 회지 탄생을 축하하며⋯ 회지는 한 권 보내주시는거지요?

—『와이낫』 창간호, 니아까 편집장, 1998

끼에 죽고 기갈에 살자.

—『중대이반신문』 창간호, 앞표지, 2005

우리는 서로 다르지만 함께 꿈 꿀 수 있잖아요.

—『중대이반신문』 창간호, 앞표지, 2005

주변 장애인 분들에게 커밍아웃한 적은 없으신가요? 커밍아웃을 한 친구가 있었는데 못 받아들이더라고. 비장애인들은 대부분 “이해는 하지만 저는 그쪽이 아니에요”라고 쉽게 얘기하고 헤어질 수 있지만 장애인들은 안 그래. 좁은 활동공간 속에서 계속 만나야만 하니까. 그 사람도 커밍아웃 이후론 계속 날 거부하고 딴지를 걸었어. 지금은 시간이 지나서 좀 괜찮아졌지만, 나름대로 실험한다고 한건데 위기가 되어버렸지. 그 이후에는 커밍아웃을 안 했어⋯ 다시는 하고 싶지가 않더라고⋯

—『중대이반신문』 창간호, 「잔디형은 중증장애를 지닌 동성애자입니다」, 신이, 2005

현재 서울지역 대학 동성애자 인권 모임은 저희 모임과 서울대 〈마음001〉, 연대 〈컴투게더〉, 이렇게 세 모임입니다. 물론 앞으로도 계속 늘어나겠지요. 격주의 연합모임을 통해 타대생들과의 만남의 자리도 마련됩니다. 어두운 혼자만의 밀실에서 고민하느니 과감하게 맞부딪혀보는 것이 지혜로운 삶인 것 같습니다. 저희는 동성애자 여러분을 어제나 열린 마음으로 기다리고 있습니다.

—『사람과 사람』 창간호, 「사람과 사람, ‘사람과 사람’에 대해 말하라면..」, 1996

서울퀴어영화제가 소동을 일으킵니다. 저희는 이성애 문화의 틈새를 해집고 들어가는 퀴어문화혁명의 게릴라들을 찾습니다. 서울퀴어영화제는 “레즈비언, 게이, 성 전환자로서 혹은 성의 무법자로서 자신의 삶을 옹호하고 표현하는 모든 문화적 작업”을 소중하게 생각합니다. 우리는 모든 퀴어들이 탁월하고 근사하기보다는 차라리 조악하고 무디기를 바랍니다. 그것은 바로 우리의 삶을 위한 문화 예술의 공간이 없었기 때문입니다. 우리는 이제 비로소 더듬거리며 비틀거리며 세상 밖으로 나오기 시작한 우리의 모든 언어들을 한자리에 모으고자 합니다. 그것은 “세상으로부터 누락된 퀴어들의 삶과 언어의 권리, 그리고 그 미래”야말로 서울퀴어영화제제의 전망이기 때문입니다.

—『팩토리뉴스』 창간호, 「퀴어문화혁명의 게릴라들을 찾습니다」, 1997

제 1회 서울퀴어영화제 사무국은 1997년 5월 ‘끼리끼리’ 운영위원회에 참가하여 서울퀴어영화제의 그간의 준비사항과 의미, 취지 등을 자세히 알리고 여성 동성애자 모임인 ‘끼리끼리’와 함께 제1회 서울퀴어영화제를 만들어 가고 싶다는 의지를 피력했습니다. 전해성 회장님 이하 끼리끼리 운영진이 참가한 운영위원회에서는 저희 서울퀴어영화제 사무국의 이러한 의지를 받아들이고 서울퀴어영화제에 ‘끼리끼리’가 가능한 모든 도움과 동시에 함께 연대하기로 했습니다.

—『팩토리뉴스』 창간호, 「끼리끼리와 함께」, 1997

김괜저, 고성광, 권태연, 김현, 김희준, 닭살튀김, Dann, Lutz, Ross Watson, 맛난다치킨, MECO, 박시영, 박창욱, 보비, 소준문, 송길호, A-Jo, 오인환, Elmgreen & Dragset, 왁킹, 이민규, 이우인, 이재훈, 장은영, 전상진, 전진우, 정환, 정효락, 조현, 탁영준, 터울, 한가람, 한희, 함민기, Harry Jun

—『뒤로』 창간호, 뒤표지, 2016

총 223분의 텀블벅 크라우드 펀딩 참여를 통해 제작되었습니다.

—『네온밀크』 창간호, 2017

동성애자 관련 기사를 보면 악플이 엄청 많은데 혼자였다면 정신적으로 힘들었을 텐데, 그런 걸 친구들이나 같은 게이끼리는 웃으면서 넘길 수 있으니까요. 요즘은 공연을 해도 내가 하고 싶은 걸 하는 것보다 내가 도움을 줄 수 있는 뭔가를 찾게 돼요. 뒤집어지게 재미있는 공연보다 내가 할 수 있는 범위 안에서 게이 인권에 도움이 되는 게 뭘까, 어떻게 해야 할까 그런 걸 고민하게 돼요.

—『플래그페이퍼』 창간호, 「앤초비」, 2017

사람들이 놀러 다니는 것도 좋지만, 인권 활동이라든지 이런 거에도 관심을 갖고 도움을 주면 좋을 것 같아요. 대만에서 동성혼이 합법화되었을 때 다 같이 으쌰으쌰 하는 모습을 보며 감명 깊었는데 우리는 하는 사람만 하고 안 하는 사람은 계속 안 하는 것 같아서⋯ 지금도 종로가 우리들의 큰집 같은 공간인데 점점 없어지도 있으니까 뭐가 되었든 다 같이 힘을 모으거나 하는 게 있으면 좋을 것 같아요.

—『플래그페이퍼』 창간호, 「보리」, 2018

여기에도 연대나 접점에 대해 나와있잖아요. 늘 내가 이 얘기 나오면 하는 말인데 우리가 LGBTQ라고 좋게 얘기는 하지만, 한국에서는 이 커뮤니티라는 개념이 전혀 없는 것 같아요. 그러니까 퀴어끼리도 결속력이 되게 떨어지고, 서로 서포트하는 것도 잘 없어요. 여성 그룹에서는 남성 그룹을 비난하고 경계를 하는 경우가 많고, 남성 그룹에서는 좀 부적절한 표현일 수 있지만, 내가 느끼는 대로 말하면⋯ 남성 단체들은 여성 단체들을 신경도 안 쓰고 안중에도 없어요. 그래서 서로 교류가 없는 것 같고, 거리 두면서 별개로 살아가고 있는 것 같아요. 그래서 늘 말하는 게 LGBTQ에서 G(Gay) 뺐으면 좋겠다고 게이가 존나 이기적이라고⋯ (웃음) 그런 얘기를 해요.

—『보릿자루 산책하기』 창간호, 「J」, 2022

그런데 어플 좀 싫어요. 게이 커뮤니티의 피라미드 구조를 심하게 만들었잖아요. 외모 지상주의가 훨씬 심해졌죠. 옛날에는 외모가 좀 별로여도 “그래도 세 번은 봐야지, 또 다른 매력이 있을 수도 있어.” 이랬는데, 지금은 사진 교환하고 아닌 것 같으면 안 만나. 왜냐, 내가 또 만날 사람이 줄 서 있거든. 어플에 프로필 사진 수백 개가 쫙 리스트로 보이잖아요.

—『보릿자루 산책하기』 창간호, 「D」, 2022

경주 시내에 있는 목욕탕이었는데⋯ 거기를 어떻게 가게 됐는지는 기억이 잘 안 나네요. 여튼 목욕탕을 갔는데 ‘수면방’이라는 표시가 있었고, 저는 그게 궁금해서 들어가 봤어요. 그냥 누워 있었는데 어떤 접촉이 있었어요. 여러 번 있었어요. 한번 알게 되고 난 이후에는 마다할 이유가 없잖아요. 사실 집에서 씻어도 되는데⋯. 처음에는 호기심이었는데 적응된 이후부터는 성욕 해소를 위해서 간 것 같아요. 그것도 다 고등학교 때예요.

—『보릿자루 산책하기』 창간호, 「W」, 2022

24회관은 (⋯) 업장이 엄청 크니까 섹스하는 방만 있는 게 아니라 다양한 시설이 있는 일종의 실내 놀이시설 같은 분위기였어요. 거기서 나눠주는 타월로 아래만 가리고 바에서 술 주문해서 마실 수 있고 간단한 식사 같은 것도 팔고, 목욕탕도 있고 옥상에 올라가면 운동할 수 있는 공간도 있고요. 정말 운동이라기보다는 롤플레잉 섹스하는 공간? 한국 찜방보단 전반적으로 좀 더 밝고 깨끗한 느낌이에요.

—『보릿자루 산책하기』 창간호, 「H」, 2022

그러니까 저는 페미니스트거든요. 그리고 게이는 당연히 페미니스트가 돼야 한다고 생각해요. 그런데 단톡방이나 다른 모임에서 만난 친구들은 안 그런 친구들이 많은 거예요. 자기는 남자를 좋아하는 남자라는 이유만으로 여성의 권리에 대해서 완전 무관심하고, 그런 것들이 어떻게 나의 권리나 인권과도 연결이 되어 있는지 잘 이해를 못 하고요. (⋯) 그리고 동갑 단톡방이나 같은 직종 단톡방 사람들끼리 만나도 우리는 같은 인생을 사는 동료들이라는 느낌보다는, 술만 마시고 플러팅의 목적만 있고⋯ 이런 것들이 부정적으로 느껴질 때 지보이스를 나와봤어요.

—『보릿자루 산책하기』 창간호, 「Y」, 2022